Palios

8 abril 2013

MADRUGÁ 2013 (2). LA LLUVIA, LA MACARENA, LA SENTENCIA Y LOS GITANOS

Archivado en: Sevilla — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 18:11

Tras el post dedicado a la Esperanza, os quiero ahora mostrar este magnífico vídeo de telesevilla con la entrada de los Gitanos en la Campana bajo la lluvia que se combina con la Macarena en el Salvador y, fantástica imagen, la Sentencia perseguida por los Gitanos camino hacia la Anunciación

Sin palabras tanta belleza que se impone a la lluvia

2 abril 2013

PASIÓN A LA LUZ DE LOS FLASES EN EL SALVADOR. 2013

Archivado en: Jueves Santo, Sevilla — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 18:50

Puedes saber más de la imagen aquí

31 marzo 2013

MADRUGÁ 2013 (1). LA MAJESTUOSIDAD DE LA ESPERANZA BAJO LA LLUVIA

Archivado en: Esperanza, Sevilla — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 16:00

Encuentro este magnífico vídeo tomado desde un balcón que muestra la majestuosa entrada que realiza la Esperanza bajo la lluvia que arruinó la madrugada mientras amanecía.

Allí estábamos, tras las barreras, aplaudiendo ante su poderío y belleza pese a la lluvia.

26 marzo 2013

PEDRO ROLDÁN. NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO DE LA O

Archivado en: General — vicentecamarasa @ 9:30

Una de las grandes devociones de Triana es este llamado “Jorobadito”, obra de Pedro Roldán del año 1685

La obra responde claramente a su estilo anguloso (casi sintético) aunque con una mayor carga de emotividad y dulzura.

La obra tuvo que ser restaurada (casi vuelta a montar) por Castillo Lastrucci tras los disturbios de 1936, que intentó una reforma casi historicista salvando cara y manos mientras le realizó un cuerpo de candelero para ser vestido

Resulta verdaderamente espectacular su retablo cerámico de principios de XX y con ecos de art decó

La imagen procesiona el viernes Santo

UNA FOTOGALERÍA DE PEDRO ROLDÁN

22 marzo 2013

LA MACARENA Y EL GRAN PODER DE MADRID

Archivado en: Gran Poder, Macarena, Madrid — Etiquetas: , , , — vicentecamarasa @ 9:29

Las excelentes copias de la Macarena y el Gran poder que se encuentran en la iglesia de San Isidro de Madrid han pasado su cuaresma y ya esperan su ¿salida? (esperemos que sí) esta semana Santa

Vicente Camarasa

16 marzo 2013

LA DOLOROSA DE SANTA CATALINA. SALZILLO

Archivado en: Imagineros, Murcia — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 15:09

En la iglesia de Santa Catalina (Murcia) se puede contemplar esta magnífica dolorosa del periodo de juventud del imaginero.

Nos muestra la forma en huso que Alonso Cano y Mena popularizaron en la segunda mitad del XVII a los que une la gran diagonal del manto (y sus pequeños y nerviosos pliegues) que le dotan de movilidad.

Las encarnaciones son típicas del autor, al igual que los colores (en donde desaparece el rojo habitual de las dolorosas por el típico rosa), como también su mirada en alto (siguiendo las pinturas barrocas sevillanas) con el mentón alzado que serán recurrentes en su obra.

De pequeño tamaño, los estofados se reservan a las cenefas y todo adquiere un aire delicado y frágil que contradice su rostros que, aunque idealizado, genera la tensión del momento junto a la apertura de sus manos.

UNA FOTOGALERÍA ENLAZADA DE SALZILLO Y LA ESCUELA MURCIANA

12 marzo 2013

EL ECCE HOMO DE SAN FELIPE. ZARAGOZA

Archivado en: ARAGÓN — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 16:05

Cuando en 1681 se procedía a desmontar el altar de la antigua iglesia para proceder a su demolición (y erigir la actual de San Felipe) se encontró esta magnífica talla.

Posiblemente tardogótica mezcla dos grandes influencias. En lo iconográfico proviene de la zona alemana (conocido como Cristo en Aflicción o Cristo en el último reposo) que se extendió (igual que el tema de la Piedad por toda Europa y que llegó a España a través de autores especialmente flamencos.

La iconografía tuvo especialmente éxito en Andalucía, conociéndose como Cristo de las Penas, de la Humildad o la Paciencia, sentado en una roca y meditativo sobre los orígenes de su Pasión

En lo estético sus fórmulas parecen más flamencas, de extrema delgadez y múltiples detalles que se demoran en heridas y bucles del largo pelo.

Sobre la imagen se formarán una cofradía que en el siglo XX adquirirá carácter penitencial, participando en la Semana Santa

Vicente Camarasa

5 marzo 2013

EL SACRI. LA SAETA EN SEVILLA

Archivado en: Sevilla — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 19:17

Berthold ha publicado en el Caimán el resumen de la entrevista que realizó con El Sacri, uno de los cantaores de saetas más populares de Sevilla que le habla de sus vivencias y opiniones

28 febrero 2013

LA INMACULADA DE LA CATEDRAL DE GRANADA. ALONSO CANO

Archivado en: Granada, Imagineros — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 14:11

Pocas veces el arte llega a rozar una exquisitez tan magnífica como en esta pequeña talla pensada para coronar el fascistol de la Catedral de Granada.

Su autor, Alonso Cano, consigue posiblemente su obra maestra con esta obra.

Maestra por su cambio de modelo (que retorna a las figuras cerradas de principio de siglo como las que utilizaran Velázquez o Zurbarán) frente a la ampulosidad de Ribera que mantendrá también Murillo.

Maestra por su equilibrio entre la adolescencia de algunos modelos anteriores o la madurez, situándola en un punto de sutilidad extraordinaria, medio adolescente, medio mujer. Algo que recogerá el autor de la Macarena (¿acaso la Roldana?)

Maestra por esa forma de huso que deja un apoyo mínimo, casi inmaterial, como luego desarrollará Palomino.

Maestra por su policromía que (siguiendo las palabras de Camón Aznar) juega a mezclar la sensibilidad protorococó de rostro y manos (tan nacarada y alejada del resto de las escuelas andaluzas) y el espíritu abstracto  de los pliegues de su túnica, llenos de luces y sombras en sus múltiples y nerviosos plegados sobre el triunfo de ese azul magnífico

TODOS NUESTROS SOBRE ALONSO CANO

Vicente Camarasa

21 febrero 2013

SAN FRANCISCO DE GREGORIO FERNÁNDEZ. ARÉVALO

Archivado en: Imagineros — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 16:43

En la iglesia de Santo Domingo de Silos en  Arévalo (Ávila), se encuentra este talla (1625-1630) del maestro.

A sus rasgos característicos (interés por las texturas, sus habituales pliegues duros de origen flamenco en su saya, rasgos afilados, impecable policromía, la monumentalidad con la que trata la figura humana…) se une la expresión concentrada, con los ojos entrecerrados, con la que intenta representar de forma sumamente novedosa la idea de la vida interior, uno de los leif motiv de la mentalidad barroca, tal y como  De la Flor desarrolla en sus magníficos ensayos.

Una reconcentración que huye de las pompas del mundo (como las gafas rayadas que, nos comenta De la Flor, usaban algunos jesuitas para huir de la mentira de la realidad) para llegar a lo divino. Una mirada de desengaño que no quiere ver la crisis de la realidad y se refugia en el interior

UNA FOTOGALERÍA ENLAZADA DEL ESCULTOR

Vicente Camarasa

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