Palios

17 junio 2019

ARNOLFO DI CAMBIO. Tumba del cardenal De Braye

Filed under: General — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 10:17

En la iglesia de Santo Domingo de Orvieto se encuentra esta magnífica obra de Arnolfo di Cambio que ha sido objeto de múltiples restauraciones (e incluso reconstrucciones) que muy probablemente ha afectado a la estructura arquitectónica, bastante confusa y desarticulada (sólo bastaría imaginar cómo se continuaría la parte inferior hasta el yacente para ver las cualidades arquitectónicas que debió tener el proyecto).

Lo que no ha disminuido en absoluto es la potencia expresiva de sus esculturas (aunque con trabajo de taller), desde la poderosa cabeza del cardenal, el gusto clásico de su matrona o la figura de Santo Domingo, de expresivos paños.

Pero si algo destaca la calidad de su trabajo son los dos acólitos que abren los cortinajes. Su suave y elegante movimiento se combina con los plegados de los cortinajes , con una delicadeza extrema en sus remates que da a todo el conjunto una belleza exquisita a la par que atrevida (por su fuertes diagonales que se compensan con las verticales de los cortinajes)

 

Imágenes tomadas de wikipedia

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12 junio 2019

SANTA ISABEL DE HUNGRÍA

Filed under: ICONOGRAFÍA — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 10:05

Gregorio Fernández. Monasterio de San Isabel. Valladolid

Santa Isabel de Hungría, era hija del rey Andrés II. al quedar muy joven viuda, dedicó su vida a la caridad, repartiendo su riqueza a los pobres y construyendo numerosos hospitales, en los que ella misma atendía a los necesitados.

En esta acción se acercó a los franciscanos, profesando en su orden Tercera, de la que terminará siendo patrona junto a San Luis.

Murillo. Hospital de la Caridad. Sevilla

Su figura conocerá una importante popularidad desde el siglo XIII en los territorios germánicos, aunque será con la Contrarreforma cuando su figura se universalice, vinculándola a una idea tan cara al movimiento como es la Caridad Cristiana

Suele representarse con doble corona (como reina y madre de rey) y, a menudo, hábito franciscano

 

                                        ICONOGRAFÍA DE SANTOS. ÍNDICE

 

 

10 junio 2019

ARQUETA RELICARIO. SILOS

Filed under: Relicarios, ROMÁNICO — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 10:04

Esta arqueta de finales del siglo XII aún se mueve (en su clasificación) entre los conocidos talleres de Limoges y (los cada vez más evidentes) del propio monasterio de Silos.

En forma de casa con tejado a dos aguas,  su parte frontal se organiza en una red reticular cuyo centro lo ocupa la Crucifixión (con el sol y la luz a sus lados, como se hizo en el relieve dedicado al tema en el claustro) y el Pantocrator que, según algunos autores, debería vincularse a la Ascensión.

El resto, bajo arcos, se reserva a apóstoles, mientras que en la parte superior aparece una sintética representación de la Jerusalén Celeste.

La técnica empleada es el esmalte champlevé, en donde se dejan pequeños alveolos en los que se coloca el polvo de vidrio que, tras la cocción, se vidria.

Sobre esta estructura se añaden relieves de metalistería trabajados a buril

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5 junio 2019

EL CRUCIFIJO MILAGROSO DE DONATELLO. PADUA

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 10:55

Dos historias se entrecruzan en esta obra que se encuentra en Santa María dei Servi. Padua

Por una parte, el fenómeno religioso, pues en 1512, el crucifijo sudó sangre durante 15 días, siendo recogida su sangre en una ampolla.

Por otra parte se encuentra su vertiente artística.

Desde las publicaciones de Marco Ruffini es aceptado como obra de Donatello, posiblemente realizado durante la estancia del escultor en la ciudad (Condotiero Gatamelatta).

La obra fue restaurada metódicamente en 2015, en la cual se pudo retirar la pátina de bronce que se aplicara en el siglo XIX.

Se descubrió así una maravillosa policromía mate que aún hace más espectacular la talla de armoniosas proporciones y dolor mesurado

 

FOTOGALERÍA ENLAZADA DE DONATELLO

 

3 junio 2019

Dadóforo. Algardi

Filed under: General — vicentecamarasa @ 6:55

Una de las ocupaciones más importantes del escultor fue la restauración (y resignificación, como veremos en este artículo) de obras clásicas.

Esta ocupación la iniciará bajo el mecenazgo del Ludovico Ludovisi que le encargará la restauración de su colección clásica.

En realidad, la obra original (de la que sólo resta la cabeza y un trozo de pierna) sería un sátiro (inspirado en el Sátiro de Lamia helenístico del que se hará una copia libre en el periodo republicano romano) que Algardi vuelve a cambiar por completo para componer la imagen de un dadóforo, un portador de lanza, habitual en la religión mitraica (una reliquia arqueológica en el siglo XVII), que anuncia la salida del sol (Cautes, el que lleva la antorcha encendida y hacia arriba, frente a Cautópates, el ocaso, con la antorcha baja y apagada).

Como se puede ver (al igual que hizo el arte romano frente al griego), el renacimiento y barroco admiró el arte clásico, pero nunca fue prisionero de él, sino que lo reformó y resignificó con motivos políticos, éticos o estéticos (una actitud que, pasados los siglos, volverá a practicar la posmodernidad), integrando lo antiguo en formas nuevas.

Estéticamente, Algardi juega con las ideas contradictorias, y frente a la inmovilidad de la parte baja (sumamente inestable, casi manierista), propone el movimiento (y la rotundidad) del gesto superior, todo ello compensado por la magnífica cabeza (romana) de fuerte giro pero suave melancolía praxiteliana.

 

FOTOGALERÍA ENLAZADA DE ALGARDI

29 mayo 2019

SAN MARCOS (2). LOS RETABLOS DE VENTURA RODRÍGUEZ

Filed under: General, Madrid — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 19:09

Ya nos ocupábamos en otra ocasión de la espectacular arquitectura de esta desconocida iglesia madrileña.

Hoy queremos repasar brevemente otra obra (quizás menor) del propio arquitecto en este templo: la estructura arquitectónica de tres retablos del templo que acogen las esculturas de Pascual de Mena.

En ellos encontramos el fecundo talento del arquitecto y sus fuertes vinculaciones con los modelos italianos.

A ambos lados de la puerta de entrada se encuentran dos retablos gemelos dedicados a Santa Escolástica y San Agustín.

En ellos se usa los motivos borrominescos de un muro convexo que avanza hacia el espectador y se rompe en su frontón  para añadir un ático (de nuevo borrominesco) que utiliza el óvalo para dejar paso a la pintura, rodeándolo de sus característicos ángeles y cerrándolo en la parte superior con un arco mixtilíneos.

Frente a ellos, el retablo central recurre a formas derivadas de Bernini.

Como ya veíamos en el Transparente de Cuenca, el arquitecto abre un óculo superior y lo vincula a la figura por medio de rayos dorados, al igual que el Éxtasis de Santa Teresa.

Sobre él se antepone un imponente templete de frontón partido en donde se juega (al modo romano) con la policromía de los distintos elementos.

 

VENTURA RODRÍGUEZ FOTOGALERÍA ENLAZADA

27 mayo 2019

EL SALVADOR. Una escultura del Greco

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 6:26

Aunque su labor fuera esencialmente pictórica, el Greco también cultivó la arquitectura (especialmente en retablos) y la escultura.

Prueba de ambos es el sagrario y la escultura interior que conserva el Hospital Tavera.

El Sagrario está realizado en madera dorada con pan de oro, con planta centralizada y dobles columnas en los ángulos que “oprimen” una sucesión de nichos, recordando modelos miguelangelescos.

En su interior se encuentra una pequeña figura de un Salvador desnudo.

Se trata de un perfecto ejemplo de modelado clásico, levemente alargado (aunque mucho menos que sus formas pictóricas), de suave contraposto en piernas y brazos que compensan su composición (abierta pero perfectamente equilibrada), claramente inspirada en las obras de Sansovino en Venecia

Como ya nos detalló Pacheco, el Greco tenían una gran cantidad de figurillas de yeso, barro o cera en distintas posiciones, algo que posiblemente aprendiera en el taller de Tintoretto que las utilizaba con asiduidad, vistiéndolas y colocándolas en pequeños escenarios sobre los que proyectaba distintas luces para recrear sus efectos característicos.

EL GRECO BÁSICO

23 mayo 2019

ALTAR FALCONERI. SAN GIOVANNI DEI FIORENTINI

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 15:47

 

En 1634,  Orazio Falconieri encargó a  Pietro da Cortona en donde aparecían, por primera vez en el arte barroco, ventanas ocultas  que iluminaban lateralmente el retablo.

En ella se incluirían las esculturas de Mochi con el Bautismo de Cristo, luego descartadas.

Bautismo de Cristo. Mochi

La idea fue rediseñada por Borromini, y otra vez más por Cortona que encargó el proyecto a Raggi en la parte arquitectónica y a Cirro Ferri (siguiendo la línea de Algardi), un relieve del Bautismo.

 

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22 mayo 2019

SANTA MARÍA DE LORETO. SANGALLO EL JOVEN

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 9:30

Tomada de wikipedia

Junto a la Columna Trajana, Sangallo el Joven realizó una de sus mejores obras.

Inspirada en las ideas de planta centralizada de Bramante y Leonardo da Vinci creó una pequeña iglesia de planta cuadrada al exterior y poligonal al interior que se cubre por medio de una espectacular cúpula, con una transición verdaderamente sutil entre los tres elementos geométricos.

Tomada de wikipedia

Al exterior recurre a la bicromía del travertivo y el ladrillo, utilizando el doble módulo de las pilastras pareadas que su maestro ya había utilizado en el Patio de  Belvedere

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20 mayo 2019

SANTA CATALINA, SEVILLA

Filed under: General — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 14:44

Cerrada durante años, su nueva apertura nos permite contemplar una de las iglesias más bellas de Sevilla.

Edificada sobre una antigua mezquita (la parte baja de su torre fue el alminar, actualmente recrecida en formas mudéjares), pertenece al amplio grupo de iglesias alfonsinas mudéjares de techumbre a dos aguas de madera.

Entre sus principales ámbitos habría que destacar dos de ellos.

Por una parte la capilla mudéjar, verdaderamente espectacular.

Y la reforma que haría Figueroa de la Capilla Sacramental, todo un canto barroco.

En ella tiene su sede la Cofradía de las Exaltación (Los Caballos), realiza por Roldán y su hija, la Roldana

 

SEVILLA DE LA A A LA Z

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