Palios

22 octubre 2018

CRISTO RESUCITADO. MIGUEL ÁNGEL

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 7:41

En Santa Maria sopra Minerva (Roma), junto al presbiterio, se encuentra esta escultura poco conocida de Miguel Ángel.

Tras una primera versión no concluida al aparecer grietas en el mármol, esta obra la realiza entre 1519 y 1520 y fue terminada  Pietro Urbano y Federico Frizzi.

Con ella Miguel Ángel crea el resucitado más bello de la historia del arte, especie de continuación (en edad cronológica) de su famoso David, haciendo pasar la anatomía del adolescente al hombre maduro, en plenas facultades físicas.

Para su composición tomó la curva praxiteliana aunque no la gracilidad de Praxíteles, eliminando la androginia del escultor griego por una poderosa musculatura.

Bajo este esquema, Miguel Ángel desarrolla una forma serpentinata adelantando la pierna derecha (cuyo eco encontramos en la posición de la cabeza) y girando los brazos hacia la derecha mientras el resto del cuerpo se aleja.

Todo este complejo movimiento se relaciona (contradictoriamente, al acercarse y alejarse) con la cruz abrazada, que se encuentra en posición ligeramente inclinada.

Toda la obra rezuma paganismo (y debería relacionarse con los frescos de la Capilla Sixtina) en donde Cristo se ha convertido en un (super)hombre, una consecuencia radical del antropocentrismo cristiano recreado desde las doctrinas neoplatónicas en donde lo humano (la perfección de lo humano) se convierte en divino.

Tal explosión carnal fue (al igual que los frescos del Juicio Final) excesiva para la Contrarreforma, colocándole un pequeño paño cubriendo su desnudez

 

FOTOGALERÍA ENLAZADA DE MIGUEL ÁNGEL

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SANTA MARIA SOPRA MINERVA

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19 octubre 2018

SEMANA SANTA EN SEVILLA. CALLE PARRAS

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Macarena. 2010

Vicente Camarasa Domínguez

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15 octubre 2018

SANTI QUATTRO CORONATI. UN ÁBSIDE DE ANGELINAS

Filed under: ANGEOLOGÍA, General — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 10:27

El gran ábside de Santi Quattro Coronati fue realizado por Giovanni da San Giovanni en 1630 en un estilo barroco con numerosas deudas con el mundo manierista florentino en el que se había formado.

En la cuenca del ábside aparece la representación de la Gloria, con la Trinidad en la parte superior adoradas por la Virgen y San Juan Bautista que son rodeados por numerosos santos.

Sin embargo, lo que siempre ha llamado la atención es el fuerte componente femenino de los ángeles (denominados en muchas ocasiones angelinas o angiolesse).

Tomada de wikipedia

 Tomada de wikipedia

Muy probablemente hacen referencia al orfanato femenino fundado por intercesión del propio San Ignacio.

Aún más poderoso es el contraste entre esta zona de paz y armonía con los múltiples martirios que ocupan su zona baja, relacionado con el culto a los Cuatro Santos Coronados de la Iglesia, claramente inspirados en San Stefano Rotondo (Niccolò Pomarancio y Antonio Tempesta)

 Tomada de wikipedia

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5 octubre 2018

SEMANA SANTA EN SEVILLA. UNA MANO CON PASIÓN

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PASIÓN. 2010

Vicente Camarasa Domínguez

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24 septiembre 2018

EL BARROCO NAPOLITANO (2) SANTA MARÍA DELLA SANITÁ

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 7:14

En uno de los barrios más degradados del centro napolitano encontramos esta magnífica iglesia (1602-13) diseñada por Giusepe Donzelli, llamado fra’Nuvolo (1631). 

De planta centralizada en cruz griega se vincula con los proyectos prebarrocos del Vaticano, aunque ya existe una clara vocación barroca en la diafanidad de los espacios que permiten una unificación visual impresionante.

Su uso de una bicromía básica pronto desaparecerá del mundo napolitano, que buscará ambientes más abigarrados. En la Sanitá, por el contrario, la decoración se subordinará a la arquitectura, creándose capillas para su inclusión

En ella se destaca la gran cripta que da paso a las catacumbas de San Gaudioso. Un ambiente plenamente clasicista al que se une el gusto barroco (romano) por las decoraciones heráldicas en piedras duras, sobre el mismo pavimento

 

No podíamos olvidar las intervenciones de pintores y esculturas del XVII que ornan la iglesia en los citados altares.

Os pongo algunos ejemplos de esta unificación de artes en su punto de equilibrio que muy pronto será superado en la ciudad. (un rasgo que ya lo anuncia es la aparición de las piedras duras en relieve en la balaustrada)

Quizás una de las capillas más valiosas es la dedicada a San Vicente Siola  (el que da el nombre popular a la iglesia, San Vincenzo), santo que logró detener el aluvión de lodo volcánico que amenazaba al barrio (y vinculado con la orden dominica, a la que pertenece la iglesia). Junto a él el gran lienzos de Luca Giordano, el gran pintor de la segunda mitad napolitana sobre San Vicente Ferrer

Ya por último, enseñaros algunos de los escaparates con imaginería (ya del XVII) de la orden dominica

San Vicente

Y un espléndido crucificado

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21 septiembre 2018

SEMANA SANTA EN SEVILLA. Pisando fuerte

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 16:45

 2009

Vicente Camarasa Domínguez

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7 septiembre 2018

SEMANA SANTA EN SEVILLA. SAN BERNARDO

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SAN BERNARDO 2011

Vicente Camarasa Domínguez

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5 septiembre 2018

JERÓNIMO HERNÁNDEZ

Filed under: General — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 7:02

Niño Jesús Salvatore Mundi. Iglesia de la Magdalena. Sevilla

Educado en el taller de Juan Bautista Vázquez, el Viejo, con el que se trasladó desde Ávila a Sevilla, se convierte en su sucesor y maestro de múltiples artistas:  Gaspar Núñez Delgado, Marcos CabreraAndrés de Ocampo,  Juan Bautista Vázquez el Mozo.

Resucitado. Iglesia de la Magdalena. Sevilla

Su estilo es la versión romanista del renacimiento en Andalucía (aunque con numerosas incursiones en los modos manieristas), con un estilo muy cercano al de Pablo de Rojas, del que fue contemporáneo y muy probablemente conoció gracias a las obras que realizó junto a su maestro.

Es, en resumidas cuentas, las semillas renacentistas plantadas por Vázquez el Viejo, potenciadas por el romanismo de Balduque (aún con rasgos nórdicos) y Torrigiani (que introduce el lenguaje miguelangelesco en España)

Santas Justa y Rufina. El Salvador. Sevilla

Virgen con Niño. Capilla del Museo. Sevilla

 

7 agosto 2018

RETABLO DE SANTIAGO. ALCÁZAR DE SEGOVIA

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 8:23

En la actualidad en el Alcázar de Segovia, trasladado de la localidad vallisoletana de Megeces, se trata de una obra del siglo XV, aunque trabajada en estilo popular, mucho más cercano al mundo protogótico que al internacional que le correspondería

En el centro campea la figura de Santiago matamoros

A su izquierda encontramos un alucinante martirio de San Sebastián

En la parte inferior aparece Santa Ágata (acaso de otra mano más experta, como demuestra el fondo con paño de pan de oro y el intento de perspectiva del suelo que se repiten en las figuras de la zona derecha)

En el centro, rodeando la zona que podría ocupar la custodia, dos ángeles

 

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17 julio 2018

SANTA MARIA IN TRIVIO

Filed under: General — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 19:03

A escasísimos pasos de la famosa Fontana de Trevi hay un pequeño remanso de paz.

Este pequeño oratorio tiene una larga historia.

Según la tradición fue mandado construir por el mismísimo Belisario (lugarteniente de Justiniano) para expiar el pecado de haber depuesto al papa Silvestre en el siglo VI.

Tras ser entregada a la orden de los Crociferi fue rehecha desde sus cimientos por Giacomo del Duca en el tercer tercio del siglo XVI con formas manieristas derivadas de Miguel Ángel (potentes pilastras de orden gigante que recorren toda la parte baja que encierran, hasta casi dejarlos sin espacio, los poderosos frontones)

Su interior de nave única fue redecorado en el siglo XVII tras ser adjudicada a los Camilos.

Destaca especialmente el techo realizado por Antonio Gherardi en 1669 – 1670 . Entre los estucos (también diseñados por él) nos encontramos tres fantásticas obras de perspectiva de sotto in su

 

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