Palios

22 enero 2016

LOS SANTOS DE LA CONTRARREFORMA I. LAS VISIONES

Filed under: ICONOGRAFÍA — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 17:24

Vicente Ribera. Visión de San Felipe (Siglo XVIII). Oratorio de San Felipe en Alcalá de Henares

Como venimos tratando (aquí tenéis el índice vinculado de temas), la religión surgida de la Contrarreforma será una mucho más emocional y agitada que la del mundo renacentista

La Visión de la Storta de San Ignacio, Jacinto Jerónimo de Espinosa

De esta nueva concepción de la religión no se libran las figuras de los santos que, tanto contemporáneos como pasados, reciben todo un nuevo tratamiento en sus imágenes.

Visión de San Benito. Herrera el Viejo

Pues si se trata de acercar la religión al pueblo qué mejor que hacer llegar al espectador la futura gloria a través de las visiones y arrobamientos de los santos más populares.

Visión de San Carlo Borromeo de la Virgen y el Niño y San Francisco. Alessandro Turchi. San Salvatore in Lauro

Ellos son los perfectos intermediarios entre las dos realidades (algo que había comenzado a representarse primero con Rafael, como Santa Cecilia, y más tarde con el Greco, el Entierro del Conde Orgaz)

Visión de Santa Cecilia de Rafael en copia de Guido Reni. San Luis de los Franceses

La visión se produce como fruto de las obras (algo tan importante en Trento en su lucha contra la Justificación de la Fe luterana), como vemos en este cuadro en donde San Diego de Alcalá recibe la visión mientras ayuda a un niño

Visión de San Diego de Alcalá. Annibale Carracci. Santa María de Montserrat y Santiago. Roma.

O generada por la misma fuerza de la oración

Zurbarán. La visión de San Pedro Nolasco. Merced Calzada de Sevilla. Museo de Bellas Artes de San Fernando

 

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18 enero 2016

EL TRASCORO RENACENTISTA DE LA CATEDRAL DE ÁVILA

Filed under: castilla león — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 19:52

Desde que el maestro Mateo hiciera su gran coro en el centro de la nave central de Santiago de Compostela, esta moda cundió en España, siguiéndose en la grandes catedrales, a las que privó de unidad espacial pero dio un lugar magnífico (el coro y trascoro) para la expresión escultórica.

Juan Rodríguez y Lucas Giraldo son los autores de este magnífico trascoro que siguen la línea de su maestro, Vasco de Zarza, combinando una estructura arquitectónica clasicista  con una sensación decorativa puramente plateresca (algunos la vinculan con la figura de Benedetto da Maiano).

Poblado de múltiples grutescos y putti (en realidad más italiano que puramente platerescos) las escenas se crean con figuras de porte miguelangelesco (acercándose así a los futuros romanistas), algunas incluso buscando ya un acercamiento a formas manieristas (tanto por su serpentinata como por su exceso muscular).

 

Frente a ellas vemos otras resueltas de una forma más ingenua y goticista (posiblemente las que acusan en mayor parte la mano de Juan Rodríguez)

13 enero 2016

EL ROSARIO Y LEPANTO

Filed under: ICONOGRAFÍA — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 17:44

En un periodo tan militante como la Contrarreforma, no fue para nada difícil unir guerra (santa) y religiosidad a través de una visión. Todos los componentes suficiente para crear un modelo icocográfico que, en la actualidad, no demasiados conocen.

Y es que, mientras la batalla contra los turcos en Lepanto se sucedía, el papa Sixto V en el Vaticano rezaba el Rosario hasta que, inspirado por una visión, interrumpió el rezo y anunció la victoria cuando aún no existía internet, gracias a intercesión de la Virgen. Era un 7  de octubre, que se convirtió en la fiesta del Rosario (una tradición medieval que ayudaba a rezar a los iletrados) y que se popularizó entre las masas

En la propia Sevilla hubo, en el siglo XVIII, más de 150 rosarios públicos, formados por cortejos que hacían sus estaciones por las calles, siendo encargado a Lucas Valdés  este magnífico cuadro que hoy podemos admirar en la Magdalena.

Otro lugar en donde prendió la costumbre del rosario fue en Sicilia, en donde aparecieron numerosos oratorios, especialmente privados y sólo accesibles a la élite, como los que ya vimos que decoró Serpota

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11 enero 2016

LAS CANTORÍAS DEL DUOMO DE FLORENCIA. DONATELLO VS DELLA ROBBIA

Filed under: General — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 14:52

Cantoría de Donatello. Wikipedia

El Duomo de Florencia (uno de los grandes impulsores del Quattrocento con su cúpula Brunelleschiana o sus retratos ecuestres de Ucello y Castagno) quiso encargar dos cantorías (balconadas para los niños cantores).

Para ello decidió encargar las obras a dos artistas: Donatello y Lucca della Robbia

Cantoría de Lucca della Robbia. Wikipedia

Ambas representan perfectamente el espíritu del primer renacimiento (Quattrocento) basado en la grazia, la exquisitez y la armonía que retoma el mundo clásico para dotarle de un sentimiento religioso (conciliato).

Sin embargo, y pese a este sustrato común, ambas piezas difieren considerablemente.

En el terreno arquitectónico, Donatello se muestra más pictórico (con incrustaciones polícromas) y una talla mucho más delicada y llena de suaves claroscuros en columnillas y ménsulas, mientras Lucca della Robbia (paradójicamente) es mucho más contenido y severo con sus pilastras que separan escenas (frente al relieve corrido de Donatello, inspirado en modelos clásicos de estilo cristalino, típicos de los sarcógafos o la Columna Trajana).

Donatello. Wikipedia

En el plástico, encontramos diferentes cánones (mucho más estilizados en della Robbia) y un gusto mayor por el movimiento y el juego en Donatello

Cantoría de Donatello. Wikipedia

Lucca della Robbia

Lucca della Robbia

 

7 enero 2016

LA IMPOSICIÓN DE LA CASULLA A SAN IDELFONSO

Filed under: ICONOGRAFÍA — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 8:49

      Portada del Perdón Toledo

Quien pasee por Toledo se podrá encontrar en varias ocasiones esta iconografía que, ya en tiempos contrarreformistas, se extenderá por otros lugares.

Idelfonso, patrón de la ciudad, fue un noble visigodo que, pese a la oposición de sus padres, tomó las órdenes en el monasterio de San Benito.

Anteriormente había viajado a Sevilla y fue discípulo de San Isidoro de Sevilla, convirtiéndose en arzobispo de su ciudad natal y desarrollando una amplia obra teológica (destacando su defensa a ultranza de la virginidad de María).

Precisamente esta defensa le hizo merecedor del milagro que se repite sin cesar: la Virgen le entrega la casulla, como dice Gonzalo de Berceo

Fízoli otra gracia, cual nunca fue oída,
dioli una casulla sin aguia cosida,
obra era angélica, non de ome texida,
fablioli pocos vierbos, razón buena complida“.
(Gonzalo de Berceo: “Milagros de Nuestra Señora”.)

Esto sucedió una noche de diciembre, cuando acercándose hacia la iglesia mayor a cantar misa, de sus puertas comenzó a salir una luz intensa que aterrorizó a sus compañeros.

Cajés

Tomado de wikipedia

Entró él sólo en la iglesia, apareciéndosele la Virgen rodeada de ángeles y poniéndole la casulla hecha de tejidos celestiales.

Velázquez

Tomado de wikipedia

La escena, puramente local, cobró un nuevo impulso en la Contrarreforma, frente a los ataques a la Virgen de Lutero y otros reformistas, siendo un precedente perfecto del tema de la Inmaculada.

Murillo

Tomado de wikipedia

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ÍNDICE DE ICONOGRAFÍA DE LOS SANTOS

 

29 diciembre 2015

UN BELÉN NAPOLITANO EN LA ESTRELLA. SEVILLA. DICIEMBRE 2015

Filed under: belenes, Madrid — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 12:27

 

PARA SABER MÁS SOBRE LOS BELENES NAPOLITANOS

26 diciembre 2015

EL BELÉN DEL PALACIO REAL. DICIEMBRE 2015

Filed under: belenes — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 8:31

Este belén es una de mis citas obligadas todas las navidades, pero nunca lo he visto tan hermoso y lleno de vida.

Las figuras, como siempre, son magníficas, pero esta vez se han esmerado mucho en dotarlas de ese carácter pintoresco y cotidiano que es una de las grandes características de estos belenes napolitanos.

Como he podido realizar varias fotografías he hecho un pequeño video para que lo disfrutéis

Para saber mucho más del belén napolitano.

Lo que querido musicar con una pieza que últimamente me fascina, una versión del Ave María sobre el intermedio de Cavalleria Rusticana de Mascagni interpretado por plácido Domingo y Sissel que podéis ver aquí entero

24 diciembre 2015

UN PEQUEÑO PRESEPI NAPOLITANO EN SAN ISIDRO. 2015-16

Filed under: belenes, Madrid — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 9:57

 

TODOS NUESTROS BELENES NAPOLITANOS

21 diciembre 2015

LOS PAPAS DE LA CONTRARREFORMA

Filed under: ICONOGRAFÍA — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 15:45

Gregorio XIII

Tomado de wikipedia

“Los papas de la Contrarreforma eran hombres serios, concentrados, escasamente mundanos. Asesinaban a destajo y de preferencia lentamente y con público, pero siempre después de un juicio. Eran nepóticos a morir y traficaban influencias con la soltura del que se limpia los mocos en un día de frío, pero tenían sus buenos motivos: no podían confiar más que en sus parientes porque, si dejaban un flanco abierto, cualquier subordinado los habría degollado sin juicio. No tenían novias ni hijos, vestían sayos debajo de la púrpura, olían feo. Eran grandes constructores y verificaban incansablemente que ni una sola teta asomara en ni un solo cuadro de ningún templo”

Enrigue. Muerte súbita

16 diciembre 2015

UN VÍDEO DE NUESTRO BELÉN

Filed under: belenes, General — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 18:56

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