Palios

27 marzo 2022

LA MIKVÉ DE BESALÚ (GIRONA)

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 17:34

SDELBIOMBO – 04 DE JUNIO DE 2012 – 14:23 – JUDERÍAS

El famoso Call (Judería) de Besalú (que ya vimos en SEÑOR DEL BIOMBO) tiene como lugar central la Mikvé. Descubierta por casualidad en 1964, es uno de los escasos restos de baños rituales judíos a donde se acudía tras el Sabat, las mujeres tras la menstruación…

Se trata de una interesante obra de ingeniería, al tomar las aguas (que debían ser corrientes y no estancadas) del río Fluviá, y calentada de forma natural por una fuente termal.

Construida en subterráneo, se accede a ella por una pequeña escalinata que se continúa en la propia piscina que es iluminada lateralmente.

Sus fórmulas constructivas se encuentran más cercanas al románico que al gótico.

Lamentablemente las últimas reformas han sido excesivas y tanto los materiales como un cierto minimalismo ha restado una parte de encanto

Otro mikve recientemente descubierto en Úbeda

.

Para saber más de Besalú y su mundo judío

19 diciembre 2020

LA SINAGOGA DEL TRÁNSITO EN TOLEDO.

Filed under: CASTILLA LA MANCHA — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 9:28

SDELBIOMBO – 18 DE MARZO DE 2010 – 19:38 – MUDÉJAR

Por esas extrañas (o quizás no tanto) casualidades, debemos a un rey castellano dos de las joyas islámicas que aún poseemos: los reales alcázares de Sevilla y esta sinagoga del Tránsito. El rey era Pedro I, conocido por el cruel, pues perdió su guerra civil contra su hermanastro, Enrique de Trastamara y, como a todos los perdedores, la historia se le volvió a partir de entonces en contra suya.

Esta sinagoga del Tránsito en concreto fue construida como oratorio particular del palacio de su tesorero, el judío Samuel ha Levi, entre 1356 y 1357, y cuando entramos en ella, en su magnífica sala de oraciones, más que el mundo judío, nos encontramos con el aire inconfundible de la Alhambra.

Lo vemos en su decoración de yesería que se extiende el la pared del fondo. Arrancando de las arquería que protegen el rollo de la Torá, allí veremos unos exquisitos atauriques y escudos en la malla que crea el paño de sebka.

 Nos lo encontramos también en la increíble techumbre de limas mohamares y dobles tirantes

 En las yeserías de la sala de mujeres (la tribuna superior) y sus entramados de lacerías.

 O en las propias celosías de la pared de entrada y sus estrellas radiantes que originan el entrecruzamiento.

 Al igual que ocurría en Sevilla, y pese a ser una sinagoga, vemos en toda la obra la mano de alarifes musulmanes, muy probablemente de origen granadino, aquellos mismos que estos mismos momentos estaban realizando las partes más significativas de los llamados palacio nazaríes de la Alhambra

         TODAS LAS JUDERÍAS ANALIZADAS EN NUESTROS BLOGS

Crea un blog o un sitio web gratuitos con WordPress.com.