29 mayo 2023
15 mayo 2023
10 abril 2023
10 abril 2020
LA CARRETERÍA. CRISTO ENTRE LOS LADRONES
Este paso clásico de Viernes Santos tiene numerosas atribuciones.
Para el Cristo se ha barajado el imaginero Francisco de Ocampo, con semejanzas con el de la Orotava o el Cerro (aunque otros lo atribuyen a Matías de la Cruz). De ser cierta esta atribución sería el perfecto ejemplo del eclecticismo del imaginero, con un tratamiento anatómico en la línea de Martínez Montañés, de suave modelado, y el expresionismo (un tanto esquemático) del rostro, al modo de Juan de Mesa.
En cuanto a los dos ladrones se han atribuido al taller de Pedro Roldán, planteando la posibilidad de la participación de la Roldana y su marido (de los Arcos)
15 marzo 2019
18 mayo 2018
13 abril 2018
SEMANA SANTA EN SEVILLA. Soledad de Buenaventura
Soledad de San Buenaventura
Vicente Camarasa Domínguez
Todos los Derechos reservados
TODAS LAS FOTOGRAFÍAS
22 mayo 2017
LA VIRGEN DE LA SOLEDAD. GASPAR BECERRA
Imagen original de Gaspar Becerra destruida por un incendio en 1936
Tomada de wikipedia
Una rocambolesca historia tiene esta advocación y sus figuras derivadas que se convirtieron en una de las advocaciones más repetidas en el centro de la Península con derivaciones tanto hacia Andalucía como Portugal.
Tomada de wikipedia
En origen se trata del séptimo dolor de la Virgen
Acompañas a tu Hijo al sepulcro y debes dejarlo allí, solo. Ahora tu dolor aumenta, tienes que volver entre los hombres, los que te hemos matado al Hijo, porque Él murió por todos nuestros pecados. Y Tú nos perdonas y nos amas. Madre mía perdón, misericordia. Rezar Avemaría y Gloria.
Réplica del original en la Colegiata de San Isidro
Esta advocación había sido extendida por los Servitas, siendo especial devoción Isabel de Valois, esposa de Felipe II, que tenía un cuadro de la misma.
Los Monjes de San Francisco de Paula pidieron a Gaspar Becerra una imagen vestidera (de candelero, sólo con manos y cabeza tallada) para su convento.
Figura inspirada en la obra de Becerra. Campo Real
Su cabeza ladeada y sus manos orantes se unieron a un singular hábito, el monjil que vestían las viudas castellanas de alta alcurnia (al parecer, idea de María de la Cueva y Toledo, camarera mayor de la reina).
Tomada de wikipedia
La iconografía hizo tal furor que en 1567 (dos años después de la creación de la escultura) se fundó en su convento de la Victoria (en la misma Puerta del Sol) una cofradía para promover su culto.
Réplica del original en la Colegiata de San Isidro
La imagen procesionó entonces todos los viernes santos desde su convento y hasta el Palacio Real, y la cofradía (sumamente rica) promocionó la Casa de la Inclusa en la calle Preciados.
Tomada de wikipedia
Con la desaparición del convento debido a la Desamortización, la imagen pasó a la Colegiata de San Isidro, en donde ardió en julio del 36.
Versión, en busto, de José de Mora
Desde esta imagen y su enorme devoción popular surgieron otras tantas, aunque la más afamada de todas será (de nuevo en cuadro, como fue en origen) la Virgen de la Paloma.
Os ofrezco una pequeña grabación de su procesión actual, de nuevo de Laly Chavero
RETABLO DE ASTORGA
25 abril 2015
EL CRISTO DE LOS ALABARDEROS. MADRID 2015
Tras Jesús el Pobre, Macarena y Gran Poder o los Estudiantes, le toca el turno al Cristo de los Alabarderos saliendo del Palacio Real
Vídeo: Lali García-Esteban
25 marzo 2015
EL CACHORRO. FRANCISCO RUIZ GIJÓN
Se le considera el punto culminante de la escultura barroca andaluza. El eslabón final de una larga serie que, sólo en el siglo XVII, había generado obras maestras como el Cristo de la Misericordia o el de los Desamparados de Martínez Montañés, o los cristos de los Estudiantes, Amor o Montserrat de Juan de Mesa.
Habitualmente se suele vincular al imaginero con el taller de Pedro Roldán, del que toma numerosas características, aunque su obra conservada es muy escasa (Cirineo de San Isidoro, evangelistas del paso del Museo o el famoso canastillo del paso del Gran Poder), siendo El Cachorro su obra cumbre, sin parangón con ninguna.
Iconográficamente, se trata de un Cristo de la Expiración, pues exhala su último aliento en el mismo momento en que es captado.
Todos los detalles de la esculturas tienden a reforzar este momento angustioso:
la cabeza y los ojos alzados al cielo, con la boca entreabierta,
El tórax hinchado con la última inspiración
Un paño de pureza de una movilidad extraordinaria, digno heredero de los modos de Bernini.
Toda la musculatura, ya terriblemente deteriorada, en el último espasmo.
Las fantásticas fotografía son obra de Reyes Lepe
Palios 