DEL CRISTO APOLÍNEO AL SIRIACO. EL CAMBIO EN EL ROSTRO DE CRISTO EN LOS PRIMEROS SIGLOS DEL CRISTIANISMO

Todos estamos acostumbrados a imaginar a cristo como un hombre de mediana edad de pelo negro y largo y barba. sin embargo, no siempre fue así.

San Apolinar el Nuevo. Siglo VI. Ravenna

En los comienzos del Paleocristiano, a Cristo se le representa mucho más joven, casi como un adolescente, rubio incluso. Se le denomina como Cristo apolíneo

Mausoleo de Santa Constanza

Su nombre deriva del modelo clásico en el que se inspira: Apolo.

Y es que, entre los primeros cristianos, existieron múltiples préstamos de la iconografía clásica (como ya vimos en el Buen Pastor, también apolíneo), tomando formas pero también valores.

Apolo del Belvedere. Leocares. Siglo V a C

Se tomará de él su carácter solar (incluso en algunas representaciones aparecen rayos desde su cabeza) y sus características de sanador y oráculo (el famoso de Delfos).

Caja copta

Representación de Apolo como Sol Invictus en su biga en las puertas de un edificio cristiano (San Aquilino, Milán)

Baptisterio arrianos

Puede aparecer completamente desnudo (como en la imagen superior) o, normalmente, vestido con toga romana

San Aquilino. Milán

Poco a poco (en torno a los siglo V y VI), se comienza a abandonar esta imagen por la que ahora conocemos (barbado, sentado en el trono…). Es el llamado Cristo siriaco (por provenir de esta zona).

San Apolinar el Nuevo. Ravenna

Su imagen pronto se combinó con las formas entronizadas de los emperadores (como este famoso disco de Teodosio), dando origen a la iconografía del pantocrátor que ya analizamos aquí

Santa Prudenciana

La indefinición de modelos (arriba siriaco, abajo apolíneo) típica del siglo V, como puede verse en este mosaico de San Miguel in Afriscisco

 

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