Palios

6 mayo 2022

LA SANGRE DE SAN PANTALEÓN

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Tomado de wikipedia

San Pantaleón fue un mártir cristiano nacido en Nicomedia, en la actual Turquía.

Durante su corta vida, tras la muerte de su padre (que fue ateo), se convirtió en médico de los emperadores y, más tarde, asumida la fe cristiana, se dedicó a sanar enfermos de forma altruista.

Su martirio sucedió en las persecuciones de Diocleciano, y sucesivamente, intentaron quemarlo, ahogarlo con una piedra atada a su cuello, lo torturaron en la rueda e incluso lo tiraron a las fieras. Ante la imposibilidad de la muerte fue finalmente decapitado, y allá donde cayó su sangre floreció un olivo seco.

Un pequeña ampolla con su sangre llegó desde el monasterio de Ravello hasta el monasterio de San Pantaleón de Losa, en Burgos.

Muy probablemente desde aquí llegaría al monasterio de la Encarnación en Madrid, donada por Juan de Zúñiga, conde de Miranda. (Aunque otras tradiciones hablan de un regalo del papa al Conde)

Desde tiempos de San Pantaleón de Losa, cada 37 de julio se licúa durante unas horas.

Milagros parecidos se suceden en iglesia de Nápoles y Alemania a finales del mes de julio

ÍNDICES DE SANTOS

22 enero 2022

Cenotafio capilla San Fausto. Mejorada del Campo

Filed under: General — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 18:56

En la capilla de San Fausto de Mejorada del Campo, encontramos este magnífico cenotafio encargado en Palermo por el segundo marqués de Mejorada.

Se trata de una obra de gran valor, muy rara en el territorio español, tanto por los materiales como por las técnicas utilizadas.

Sobre un pedestal de caras cóncavas (en donde se realizará el trabajo en piedras duras) se crea un escalonamiento de tres pisos (a la manera de las fuentes de varias pilas) con perfiles curvilíneos separados por pequeños plintos, con candelabros abalaustrados en las esquinas.

Sobre ellos se alza la parte alta de la estructura, sustentada por tres arpías de bronce sobredorado, una urna en donde se conserva la reliquia de San Fausto, y una escultura del santo con dos de sus principales iconografías, el ángel que labraba por él y la cadena de cautivo, cuando (siendo mercedario) se ofreció a los berberiscos para salvar a un prisionero.

Retornando al plinto encontramos un trabajo en piedras duras verdaderamente espectacular.

Es una técnica renacida en la Florencia del siglo XVI (o Roma, según otros autores) recogiendo el opus sectile romano y el estilo cosmatesco medieval en las que se incrustan en una placa de mármol fragmentos recortados de piedras duras y semipreciosas (como lapislázuli) para formar una escena.

(Para saber más de la técnica)

Historia

La técnica de piedras duras en España

(el museo del Prado, Real Laboratorio)

Tres de las caras repiten el mismo esquema.

Se crean tres nichos arquitectónicos con perspectiva tras ellos. En el central se representa al santo rezando o laborando los campos

.El repertorio (como una especie de fuga barroca) reutiliza los distintos elementos, jugando con ellos al establecer variaciones.

Gran parte de los elementos son puramente barrocos (clasicistas) como las columnas salomónicas, complicados roleos, balaustradas, jarrones, guirnaldas y filacterias voladas, …

Es muy interesante el uso de lo floral (entre los roleos, en los grandes maceteros, en los cuarterones que aparecen más bajos que los andenes centrales, al modo andalusí) y el interés prestado a la perspectiva que se genera de varias formas, utilizando los marcos arquitectónicos, las ventanas con sus toldos, los suelos ajedrezados o los fondos arbolados.

5 marzo 2020

SAGRADO MANTEL. CORIA

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 9:53

En la catedral de Coria existe una extraordinaria reliquia poco conocida que, según bula de Benedicto XIII (el Papa Luna) de 1404, sería el mantel utilizado durante la última Cena.

Se descubrió en un arcón en el siglo XIV, en unas obras de remodelación de la catedral (que según una interpretación actual, podían ser la zona basilical paleocristiana).

Este reliquia se exhibía en una ventana especialmente diseñada para dicho fin, en una de sus portadas platerescas, siendo más tarde trasladada al altar (en donde se produjeron numerosos desgarros al estar más al alcance de los fieles)  y, posteriormente a la capilla de las reliquias y el Museo.

Tanto el lino como su forma de tejerlo son (según los análisis realizados) del siglo I ), y existe una teoría  (John Jackson) que la relaciona con la sábana santa de Turín (con unas medidas similares), que podría servir de mantel bajo como era costumbre entre los judíos.

«Para nosotros», dice Rebbeca Jackson, «la Sábana Santa y el mantel extremeño fueron usados conjuntamente en la Última Cena. Para los judíos, en las grandes solemnidades, y la Pascua es la mayor de ellas, era común utilizar dos manteles de manera ritual, para recordar la travesía por el desierto tras abandonar Egipto». Así, aseguran, «se colocaba un primer mantel sobre el que se depositaban los alimentos y una segunda tela sobre ellos para evitar que cayera arena o que fueran contaminados por insectos».

Tomado de El Mundo

DE TURISMO POR CORIA

24 septiembre 2019

LA MISA DE BOLSENA Y EL MILAGRO DEL CORPORAL DE ORVIETO, El origen del Corpus

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Rafael. La misa de Bolsena. Vaticano

Tomada de wikipedia

En 1264, un sacerdote (Pedro de Praga), peregrinó a Roma pidiendo la gracia de creer en la transustanciación de la Eucaristia (la conversión de la hostia y el vino en carne y sangre de Cristo).

Una noche en Bolsena (en las cercanías de Orvieto), mientras celebraba la Eucaristía, la Sagrada Hostia se convirtió en carne, comenzó a sangrar y manchó el corporal (pieza de tela puesta sobre el altar)

La noticia llegó rápidamente a Orvieto en donde se encontraba el papa Urbano IV, que mandó traer el corporal y se arrodilló ante él.

Posteriormente decidió instituir la solemnidad del Corpus Cristi, solicitando a Santo Tomás de Aquino la preparación de las liturgias de la misma

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12 septiembre 2019

ARQUETA RELICARIO. SILOS

Filed under: Relicarios, ROMÁNICO — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 10:04

Esta arqueta de finales del siglo XII aún se mueve (en su clasificación) entre los conocidos talleres de Limoges y (los cada vez más evidentes) del propio monasterio de Silos.

En forma de casa con tejado a dos aguas,  su parte frontal se organiza en una red reticular cuyo centro lo ocupa la Crucifixión (con el sol y la luz a sus lados, como se hizo en el relieve dedicado al tema en el claustro) y el Pantocrator que, según algunos autores, debería vincularse a la Ascensión.

El resto, bajo arcos, se reserva a apóstoles, mientras que en la parte superior aparece una sintética representación de la Jerusalén Celeste.

La técnica empleada es el esmalte champlevé, en donde se dejan pequeños alveolos en los que se coloca el polvo de vidrio que, tras la cocción, se vidria.

Sobre esta estructura se añaden relieves de metalistería trabajados a buril

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24 junio 2019

LA SÁBANA SANTA DE TURÍN

Filed under: General — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 6:03

La Síndone o Sábana Santa o Santo Sudario es una de las reliquias más conocidas (y cuestionadas) de la Iglesia Católica.

En poder de los Saboya desde el siglo XV (que siempre la consideraron una de sus posesiones más queridas y, en el fondo, casi una legitimación de esta pequeña dinastía) se encuentra actualmente en la capilla construida por Guarino Guarini.

Parte posterior

Se trata de un sudario en donde aparece la imagen de un hombre desnudo y barbado en el que se ha querido ver la imagen de Cristo.

Desde los análisis de Carbono 14 de 1988, se sitúa la urdimbre de tela de la misma en la edad media (entre los siglos XIII y XIV),  la Iglesia, sin afirmar nunca de forma tajante su autenticidad, autoriza su adoración.

Frente a ella se han planteado numerosísimas teorías sobre su posible creación: desde la puramente milagrosa, los rayos ultravioletas, la exposición a la luz solar bajo distintas condiciones (máscara solar) o la pintura (se suele hablar de propio Leonardo como pintor de la misma). Aquí tenéis una explicación bastante detallada de los mismos

 

DE TURISMO POR TURÍN

 

5 junio 2019

EL CRUCIFIJO MILAGROSO DE DONATELLO. PADUA

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 10:55

Dos historias se entrecruzan en esta obra que se encuentra en Santa María dei Servi. Padua

Por una parte, el fenómeno religioso, pues en 1512, el crucifijo sudó sangre durante 15 días, siendo recogida su sangre en una ampolla.

Por otra parte se encuentra su vertiente artística.

Desde las publicaciones de Marco Ruffini es aceptado como obra de Donatello, posiblemente realizado durante la estancia del escultor en la ciudad (Condotiero Gatamelatta).

La obra fue restaurada metódicamente en 2015, en la cual se pudo retirar la pátina de bronce que se aplicara en el siglo XIX.

Se descubrió así una maravillosa policromía mate que aún hace más espectacular la talla de armoniosas proporciones y dolor mesurado

 

FOTOGALERÍA ENLAZADA DE DONATELLO

 

3 abril 2019

CÁRCEL DE SAN PABLO IN VIA LATA

Filed under: General — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 10:28

Aunque la historia parece desmentirlo, la tradición cuenta que este fue el lugar en donde San Pablo pasó su cautiverio.

Este era bastante laxo, pues se trataba de un vivienda privada en donde era custodiado por un soldado, que lo amarraba a una columna por la noche.

La tradición cuenta que San Pedro le visitó en este lugar en donde también aparece la figura de San Lucas.

El lugar se convirtió en parte de un monasterio, construyéndose una iglesia en su parte superior, convirtiéndolo en cripta.

De esta ocupación sucesiva nos quedan restos de frescos románicos (VIII-XI)

Martirio de San Erasmo

 

Sobre ella, Pietro da Cortona realizará su espectacular pórtico.

 

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19 diciembre 2018

DOMINE QUO VADIS

Filed under: General — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 10:22

Tomado de wikipedia

Una de las mejores realizaciones de este tema la crea Annibale Carracci.

En ella, San Pedro, tras el enfrentamiento con Simón el Mago, es liberado e intenta salir de Roma.

Traspasada la muralla aureliana, Cristo con su cruz se le aparece.

Pedro le pregunta:

-Domine: ¿Quo Vadis? (Maestro, ¿dónde vas?)

– A que me crucifiquen de nuevo.

Ante estas palabras, Pedro comprende su debilidad y regresa a Roma en donde será de nuevo crucificado (cabeza abajo).

En la zona en donde ocurrió la aparición se construyó en el siglo IX  la iglesia homónima (intensamente reformada en el tardobarroco).

En ella se encuentran las huellas de dos pies que la tradición atribuye a Cristo aunque sea muy probable de que se tratara de un voto pagano al dios a Rediculus , el «Dios del Retorno» romano, al que se encomendaban los viajeros en sus periplos por Oriente.

 

La frase dio nombre a la famosa novela de Henryk Sienkiewicz luego llevada al cine (hay un busto del escritor en la iglesia)

 

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21 noviembre 2018

SOBRE UNA AUTÉNTICA FALSA RELIQUIA QUE HIZO DE PRETORIO E INVENTÓ LA SEMANA SANTA SEVILLANA

Filed under: Relicarios, Sevilla — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 8:35

Capilla de la Flagelación en el Palacio de Pilatos

Fabrique Enrique Ribera, hijo del IV adelantado de Sevilla y primer Marqués de Tarifa protagonizó una aventura personal que culminó en una de las raíces de la Semana Santa Sevillana.

Con un enorme patrimonio heredado de su madre emprendió una peregrinación hacia Tierra Santa entre 1518-20.

Además de Los Santos Lugares, su viaje le permitió conocer las principales ciudades italianas y descubrir el arte clásico y renacentista que se trajo en forma de colección escultórica que todavía hoy permanece en su Palacio de Pilatos.

Buen Pastor regalado por el propio Papa de las colecciones vaticanas

Pero de su estancia se trajo algo más, una réplica de una de las dos columnas en las que, según la tradición, fue flagelado Cristo que el Papa bendijo e (cuentan) introdujo en ella un fragmento de la verdadera.

Vino también con una medida (los pasos que existían desde el Palacio de Pilatos en Jerusalén al monte Gólgota) que, una vez en Sevilla, comprobó que eran los mismos que separaban su palacio de la Cruz del Campo (en las afueras de la ciudad)

De esta coincidencia surgió hacer la idea de un Via Crucis desde el propio Palacio (que desde entonces se llamaría de Pilatos) hasta la Cruz del Campo; uno de los hitos fundacionales de lo que luego sería la gran Semana Santa de la ciudad

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