Palios

28 marzo 2017

ÉRCOLE FERRATA. FOTOGALERÍA

Filed under: General — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 10:16

Discípulo de Algardi pero pronto volcado hacia el estilo menos mesurado de Bernini, Ercole Ferrata sigue las líneas de este último, aunque a veces con el tono contenido del segundo.

Capilla de Santo Tomás de Villanueva (en colaboración con Cafá)

Sant’ Agostino. Roma

Sant’ Angelo (como taller de Bernini)

Lapidación de Santa Inés. Sanr’ Agenese in agone

Martirio de Santa Ines. Sant Agnese in agone

Tumba de Guilio del Corno. Iglesia de Jesus y María. Roma

 

 

 

21 febrero 2017

ÉRCOLE FERRATA. TUMBA DE GULIO DEL CORNO

Filed under: General — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 10:22

En la iglesia de Gesú i Maria se encuentran numerosos monumentos funerarios.

Hoy traemos esta ejemplo de cómo derivo la imagen de lo mortuorio (que ya vimos aquí) a finales del siglo XVII

Su autor es Ercole Ferrata del que ya hemos hablado en otras ocasiones. Aquí saca su lado más berninesco, casi paródico, con el dios del Tiempo (barbado y alado), rompe la tela en donde se encuentra el nombre del fallecido ante el llanto y la desesperación de dos putti; una verdadera advertencia sobre el olvido que gravita tras la muerte.

TODOS NUESTROS RINCONES DE ROMA

31 enero 2017

LEGROS EL JOVEN. SAN LUIS GONZAGA EN LA IGLESIA DE SAN IGNACIO

Filed under: General — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 10:49

Ya hemos el escultor (de origen francés) en este artículo.

Hoy queremos fijarnos en un relieve magnífico sito en la iglesia de San Ignacio (de la que ya vimos sus espectaculares pinturas murales del padre Pozzo).

Se trata del santo ya muerto y en la Gloria que Legrós coloca en el centro, de gran bulto, con la mirada baja y rodeado de ángeles en varios tipos de relieve.

Sus formas son suaves  como corresponden al siglo XVIII, con una técnica depuradísima en la talla que frente al berniniano (y un tanto nervioso en sus pliegues y concepción geométrica) sigue las pautas iniciadas por Algardi y continuadas por Ferrata y Cafá, abriendo paso a la futura escultura en relieve.

Mucho más en la línea de Bernini tanto en su iconografía como estética se encuentra la tumba del papa Gregorio XV de la misma iglesia.

 

RINCONES DE ROMA

24 enero 2017

ESCULTURA EN SANT’ AGNESE IN AGONIA. ROMA

Filed under: General — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 11:23

Inocencio X fue, en tantas cosas cosas, un papa muy distinto a los anteriores, y realizó, incluso, una iglesia cuasi-privada aneja a su palacio en la Piazza Navonna.

En ella se conmemoraba el supuesto lugar (un lupanar dentro del estadio de Domiciano) en donde fue quemada Santa Inés.

En dicha iglesia decidió eliminar casi por completo la pintura (a excepción la cúpula) para darle una preferencia casi absoluta a la escultura.

Para ello contó con Algardi como proyectista y con alguno de los mejores escultores jóvenes de la época (por supuesto que Bernini no, al que había alejado del mecenazgo papal)

En el altar se planteó una escultura exenta de Santa Inés en la hoguera, obra de Ercole Ferrata que nos explica perfectamente sus dos almas: la posición y contención gestual como herencia de Algardi (su maestro), los efectos escenográficos de las llamas y los paños flotantes de Bernini (hacia cuyo estilo derivó)

También es suyo el espléndido relieve de la lapidación de la Santa, en donde principalmente los modos de Algardi, tanto en su composicióm en equilibrio dinámico o el pictoricismo de sus telas, todo jugando con la propia forma del ábside.

De Raggi será la muerte de Santa Cecilia najo esquemas de Algardi, mucho más afectada y llena de detalles que impiden su contemplación sosegada.

Como colofón a la escultura, el propio Papa nos observa desde los pies en un típico juego barroco, pues colocado sobre la puerta, nos observa y ¿bendice? sin que nosotros nos percatemos hasta salir del templo

 

RINCONES DE ROMA

5 diciembre 2016

LA CAPILLA DE ÁVILA EN SANTA MARÍA DEL TRASTÉVERE

Filed under: General — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 10:52

Cerca del altar, en la nave izquierda, hay una apabullante capilla realizada por Gherardi en 1680 como capilla funeraria para Pedro Pablo Ávila.

Este seguidor de Bernini y Borromini lleva hasta las últimas consecuencias qalgunos planteamientos de estos arquitectos, creando una asombrosa combinación de perspectivas y luces (directas e idirectas) que fascinará a quien la contemple.

En principio se encuentra una perspectiva en horizontal, sumamente acelerada, que nos lleva hasta una imagen de San Jerónimo en donde la luz cenital (con su foco escondido) y la deformación de las proporciones para acelerar el túnel perspectívico se encuentra claramente inspirado en el pasaje del palacio Spada de Borromini.

Junto a esta perspectiva se une otra en vertical, igualmente potenciada, que nos lleva desde un espacio centralizado a una “caprichosa” linterna interior sustentada por ángeles que se inspira en las obras de Bernini

Entre ambos espacios se mueve la mirada del espectador sin poder decidirse por uno en concreto, creando una cenestesia visual magnífica.

Este espacio centralizado del que parten ambas perspectiva es, además, todo un prodigio de órdenes que (a la manera de Borromini y su espacio pulsante) se deben adaptar a un muro ondulado, diríase que sometido a presiones invisibles, que obliga a la elasticidad de todos los elementos

 

TODOS NUESTROS RINCONES DE ROMA

 

22 noviembre 2016

LÁPIDA CONMEMORATIVA DE ALESSANDRO VALTRINI. BERNINI

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 10:42

En la iglesia de San Lorenzo y San Dámaso se puede encontrar esta lápida conmemorativa en donde Bernini vuelve a mostrar su habilidad a la hora de recoger y entremezclar ideas para crear nuevas fórmulas.

El esqueleto, tan presente en todas las iglesias romanas, en este caso alado, se convierte en el portador de un medallón con la efigie del muerto.

Se trata de un cambio de papeles con el típico memento mori (el hombre mira absorto una calavera que porta en la mano) a la vez que se vuelve insistir en una idea de tradición renacentista: la fama (la virtud) es la única capaz de sobreponerse y vencer a la muerte.

Sueño del caballero. Valdés Leal

De nuevo, como ocurría en el cenotafio de María Raggi, los paños flotantes dan dinamismo a toda la escena.

 

FOTOGALERÍA BERNINI

RINCONES DE ROMA

.

 

11 octubre 2016

CENOTAFIO DE CECILIA REGGI. BERNINI

Filed under: General — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 10:21

Sor María (…) extendió los brazos como si deseara abrazar a alguien, e inmediatamente los cerró sobre su pecho en forma de cruz, inclinando el cuerpo y haciendo una gran reverencia. Luego levantó la cabeza y pronunció las palabras: “Señor mío, recibe mi espíritu

Esta monja del siglo XVI de la que se contaban milagros y éxtasis será inmortalizada por Bernini en uno de los pilares de Santa María sopra Minerva.

Como puede verse en el texto recogido, se inspiró directamente en él, convirtiendo el típico medallón sustentado por putti en un pequeño éxtasis que prefigurará otros mayores (Ludovica, Santa Teresa)

La genialidad de Bernini se encuentra en la tela de mármoles polícromos que ondean al viento (un verdadero paño flotante) que nos comunica la intensidad del éxtasis de la monja y su ascensionalidad, al crearlas con una sensación de fuerte ingravidez que mece una corriente invisible

 

FOTOGALERÍA ENLAZADA DE BERNINI

.

.

RINCONES DE ROMA

13 abril 2016

DOS SEPULCROS DE CANOVA EN ROMA

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 18:50

El aprendizaje que realizó Canova en Roma fue sumamente intenso y, en si mismo, explica su pluralidad de fuentes (desde la escultura clásica a Bernini)

De esta forma, Canova se muestra mucho más medido y grecolatino en el monumento fúnebre de Alexandre de Sousa Holstein (San Antonio de los Portugueses) en el que recoge tanto el busto en herma como la maravillosa figura (casi una verdadera alegoría de la tristeza contenida) de la “joven romana” que llora sin exceso alguno frente a la memoria del muerto.

Hasta el propio marco de frontón con antefijas o la corona de laurel nos remite a la Antigüedad, su idea de la fama como un antídoto a la muerte y la contención de las emociones.

Por el contrario, si observamos otro monumento funerario, esta vez en Santa María  del Popolo, nos encontraremos con una fuerte influencia berninesca, en especial en la mujer de la izquierda, con su expresión corporal en pronunciado escorzo y un gusto pictórico en los finos pliegues.

Sólo el ángel y la estructura compositiva simétrica en torno a la lápida nos remite al equilibrio clásico.

Imágenes propias y de Berthold Volberg

 

FOTOGALERÍA ENLAZADA DEL ESCULTOR

Blog de WordPress.com.