Palios

16 octubre 2017

EL RETABLO DE LAS CLARAS. JOAQUÍN DE CHURRIGUERA. SALAMANCA

Filed under: castilla león — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 6:52

Entre las múltiples sorpresas que nos depara la visita al Convento de Santa Clara de Salamanca se encuentra esta iglesia y su retablo.

Realizado por Joaquín de Churriguera consta de una nave, cubierta por una falsa cúpula (como el visitante puede observar, fascinado, cuando transita sobre ella, pudiendo recrearse en la antigua techumbre mudéjar)

Se trató, por tanto, de una reforma epidérmica que llenó de hojarasca en estuco los falsas cúpulas y creó un retablo que mucho le debe al de su hermano mayor, José Benito, en San Esteban que ya analizamos aquí (columnas salomónicas, horror vacuii, unificación de los pisos en un continium…)

Las tallas son obra de su taller, probablemente Lara de Churriguera, de una calidad más mediocre

Santa Clara

San Antonio de Padua

 

FOTOGALERÍA ENLAZADA DE LOS CHURRIGUERA

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DE TURISMO POR SALAMANCA

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25 septiembre 2017

IGLESIA DE SAN ANTONIO ALEMANES (ANTES PORTUGUESES) EN MADRID

Filed under: General, Madrid — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 10:35

Ya en tiempos de Felipe III se había creado en esta rinconada de la Corredera baja de San Pablo un hospital para los portugueses, dedicándole a su santo más querido, San Antonio de Padua.

Felipe IV decide ampliar la pequeña capilla del hospital, creando la actual iglesia (lo único que conservamos hoy).

Aunque pudo pedírsele las trazas a Pedro Sánchez , cada vez más especialistas se decantan hacia Gómez de Mora como el verdadero constructor (con una iglesia oval semejante en Alcalá, la de las Bernardas)

Como en la citada iglesia alcalaína, Gómez de Mora partió de las experiencias tardomanieristas de Vignola en Roma (Santa Ana de los Palafreneros), aunque con una cúpula oval encamonada, como era habitual en Madrid, que al exterior se remataba con un chapitel de pizarra.

Toda la arquitectura ocupaba la esquina de la finca irregular, creando un chaflán en su vértice en el que se levanta la fachada desornamentada que sólo se anima con la escultura del santo de Pereira.

 

 

La iglesia cambió de nombre tras la independencia de Portugal, pasando a manos de congregaciones alemanas, a la vez que se creaba (ya en el reinado de Felipe V), la Hermandad del Refugio (popularmente conocida de la ronda del pan y el huevo) para la ayuda de pobres vergonzantes y enfermos.

Su decoración mural tiene varias fases.

La cúpula fue realizada (30 años después de su construcción) por Rizi (creador de las arquitecturas) y Carreño (pintor de las figuras. Posiblemente para ello se inspiraron en un proyecto de Colonna (ya muerto Mitelli).

En ella se representa la apoteosis del Santo que recibe al Niño Jesús de manos de María

Bajo él, en el tambor, y bajo el esquema arquitectónico de columnas salomónicas, cartelas y templetes de caprichosos cierres, se pintaron santos portugueses (Gonzalo de Amaranto,  Santa Sabina mártir, Santa Irene de Santarem, San Dámaso, San Fructuoso, Santa Juliana mártir, Santa beatriz de Silva y San Amador de Montsatso)

Bajo esta decoración existió una banda de estucos que desapareció con la llegada de Luca Giordano que restauró partes deterioradas del techo e introdujo algunos cambios en esta zona (al parecer, las columnas salomónicas eran lisas y se recrearon tal y como las vemos hoy por el autor napolitano)

Se le encargó también (por parte de María de Neoburgo, segunda esposa de Carlos II) el cilindro de la nave para el que se sirvió de trampantojos: tapices que cuelgan de la parte inferior de la cúpula movidos por putti y que se desarrollan hasta el zócalo.

 

En ellos se muestran numeroso milagros del santo que analizaremos próximamente.

Durante esta reforma se desmontaron los altares de las hornacinas y el altar mayor (con obras de Cajés o Carducho, hoy en la sacristía), dejando tan solo la escultura en madera policromada de San Antonio, obra de Pereira

Pereira. San Antonio

 

TODOS NUESTROS RINCONES DE MADRID

22 septiembre 2017

VIRGEN DEL ROSARIO. SALVADOR CARMONA

Filed under: Imagineros, Madrid — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 7:54

Hace un tiempo hablábamos del Oratorio del Olivar y el magnífico crucificado de Pereira.

Hoy le toca el turno a su otra joya: la Virgen del Rosario. (Ya hablamos aquí del origen de esta iconografía)

El escultura es una gran grupo compuesto por la Virgen, el Niño y numeroso ángeles que la flanquean o revolotean a los pies de su manto de ampulosos pliegues.

Como es habitual en el autor, su estilo juega con varios referentes.

Por un lado la Virgen mantiene una cara serena, con una sonrisa apenas esbozada, que recuerda a los modelos de belleza juvenil de la escuela andaluza del XVII.

Por el contrario, los ángeles y Niño se encuentran más cerca de la dulzura rococó, con sus cuerpos rollizos, sus pícaras sonrisas y el movimiento de los que se posan a sus pies

 

FOTOGALERÍA ENLAZADA DEL ESCULTOR

9 agosto 2017

LA FACHADA DE SANTA MARIA DEI DERELITTI. LONGHENA

Filed under: General — Etiquetas: — vicentecamarasa @ 6:36

En 1517 San Gerolamo Miani creó un hospital (Ospitaletto) para jóvenes huérfanos.

A finales del siglo se encargaron los planos de la iglesia a Palladio, terminándose la fachada ya en el siglo XVII (1670) por parte de Baltasare Longhena.

Con su típico encuadre rectangular (que sobrepasa con mucho la altura interior de la iglesia), el arquitecto la divide en tres calles divididas por potentes estítipes que se reconvierten en esculturas portantes (telamones) en la piso superior, coronándose el conjunto por un ático retranqueado.

Todos los elementos citados son de gran bulto, buscando una articulación lumínica de la fachada que ha de verse siempre de forma esquinada (pues se encuentra en una estrecha calle), y se enriquecen con detalles de mascarones, retratos (el de Bartolomeo Carnioni, mecenas del hospital) y figuras religiosas (piedad en el frontón central)

En esta obra, la tradicional inclinación por la escultura de la cultura veneciana llega a un perfecto equilibrio con la arquitectura al agrandarse los volúmenes y vincularse a formas constructivas, siendo uno de los objetos más exquisitos del arquitecto

FOTOGALERÍA ENLAZADA DE LONGHENA

9 junio 2017

CAPILLA DE LA HERMANDAD DE SACERDOTES EN SAN PEDRO. UN MAGNÍFICO ROELAS

Filed under: Sevilla — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 10:47

En la iglesia de San Pedro, entre otras tantas bellezas, se encuentra esta capilla, propiedad de Hermandad de los Sacerdotes de San Pedro ad Vincula, fundada en 1571 por el racionero catedralicio Andrés Segura. Su misión era ocuparse de los sacerdotes viejos y enfermos.

En ella destaca el magnífico lienzo de Roelas La liberación de San Pedro (1612) que hizo como dote por su ingreso en la Hermandad de San Pedro en 1612.

En él vemos al roleas más dramático e intenso, con una iluminación mucho más tizianesca que la tradicional derivada de Basano.

También las figuras se han agrandado (y en realidad, constituyen por ellas mismas el espacio), siendo de un claro manierismo romano, tanto en sus perfiles, como en sus colores

 

29 mayo 2017

LOS FRESCOS DE SAN PANTALEÓN. ROMA. GHERARDI

Filed under: General — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 10:38

Filippo Gherardi (1643-1704) fue uno de los tantos cortoneschi (seguidores de Cortona) que desarrolló su labor (tanto en Roma como en Venecia) en las últimas décadas del XVII

Entre sus obras más felices se encuentra este Gloria del nombre de María para la iglesia de San Pantaleón, ya por entonces sede del movimiento calasanzio.

Sus maneras recuerdan a las formas más venecianas del maestro (que él también conoció de primera mano en la ciudad de los canales cuando trabajó en las pinturas de San Nicolás de Tolentino, con un vibrante uso del color, adaptándose perfectamente a la complicada bóveda de cascos de la iglesia

 

TODOS NUESTROS RINCONES DE ROMA

 

16 mayo 2017

EL NAZARENO DE SISANTE. LA ROLDANA

Filed under: CASTILLA LA MANCHA, Imagineros — Etiquetas: , , — vicentecamarasa @ 8:48

En el artículo anterior, conocíamos la villa y el convento; hoy disfrutaremos del maravilloso Cristo nazareno.

Realizado en el cambio de siglo (acaso 1701), los cronistas no se ponen de acuerdo sobre su encargo.

Conocemos que fue una iniciativa real (recordemos que por estos momentos la Roldana era escultora de cámara), pero mientras unos aseguran de que se trataba de un regalo para el papado, otros hablan de un encargo para el monasterio de San Diego de Alcalá.

Sea como fuere, la talla nunca llegó a su destino. La muerte de Carlos II y la Guerra de Sucesión la dejaron en el taller de la escultora hasta su muerte, siendo adquirida por ya citado Padre Hortelano en 1711.

Se trata de una imagen de candelero (pies, manos y cabeza), pensada para ser vestida, que retoma la tradicional iconografía del nazareno con gran cruz a cuestas.

Al pensar en esta iconografía, dos imágenes nos vienen a la memoria (y tal vez también a la de la Roldana): Pasión de Martínez Montañés, con la que comparte la exquisitez anatómica de las manos, y el Gran Poder de Juan de Mesa, con sus mismos ojos rasgados.

Frente a los modelos a Roldana insiste en la idea de suplicio físico, pero sin llegar a enajenar a la figura (com sucede en el Gran Poder) que aún mantiene una fuerte humanidad y una mirada tierna pese a los graves castigos físicos (nariz sangrante, pómulos, ya de por sí muy remarcados, tumefactos, boca abierta con la dentadura inundada de sangre…)

Curiosamente, la barba bífida alarga la cara hasta recordar a los modelos de  Mora (igual que su nariz alargada), aunque la impresión es engañosa, y el óvalo es perfectamente regular y existe una idealización humana que nunca aparece en el granadino.

Lo demás es trabajo de la sensibilidad del espectador, según se incline al realismo o la idealización, pues ambos factores se encuentran representados en su rostro

FOTOGALERÍA ENLAZADA DE LA ROLDANA

10 mayo 2017

CONVENTO DE LAS CALATRAVAS EN SISANTE … con sorpresa final.

Filed under: castilla león — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 8:44

Casa Palacio de los Cañizo y Losa

Sisante (Cuenca) es una verdadera sorpresa para el viajero que recale en ella.

La vila se encuentra llena de portadas monumentales, como la del Palacio de la Sevillana.

Sin embargo, el objetivo de nuestra visita es otro: el convento de las Nazarenas, un antiguo beaterio creado por el padre Hortelano en 1695 posteriormente reconvertido en convento de clarisas.

Restos de su fundador

Entramos en él por un compás que da paso a la magnífica portada sobre la que campea el escudo de su fundador.

Su interior es de una sobriedad exquisita que contrasta con los tres espléndidos retablos barrocos (siglo XVIII) de columnas salomónicas.

En el de la izquierda se representa a Santa Clara con el ostensorio, mientras que el de la derecha está dedicado a la Virgen de la Amarguna, dolorosa al modo madrileño que popularizara Gaspar Becerra y que algunos quieren atribuir (???) a la Roldana.

Cuando nos acercamos al maravilloso retablo central vemos los cuadros dedicados a San Juan Bautista, San Bernardo y la Inmaculada.

En su centro se encuentra la sorpresa central: UNA DE LAS MEJORES TALLAS DE NUESTRO BARROCO, EL NAZARENO DE LA ROLDANA

Si tenéis paciencia, lo veremos con tranquilidad la próxima semana

5 mayo 2017

EL CRISTO DEL SOCORRO Y OTROS MARFILES FILIPINOS EN EN NUEVO BAZTÁN. MADRID

Filed under: General — Etiquetas: , , , — vicentecamarasa @ 10:08

Este fin de semana se celebra en el Nuevo Baztán (ya hemos aquí de esta villa realizada en el siglo XVIII por Churriguera) la procesión del Cristo del Socorro, una bella talla en marfil de procedencia filipina (ya aparece en la villa en los inventarios de 1724).

Junto a esta talla se encuentran otros marfiles, también filipinos, que representan a la Sagrada Familia, una Virgen con Niño y San Juan Bautista.

Al parecer, el hermano del tesorero de Goyeneche reside y muere en Manila, pudiendo ser el vehículo a través del cual llegaron estas piezas a este pequeño rincón de la provincia de Madrid

Al fondo, el retablo de Churriguera dedicado a Francisco Javier

3 mayo 2017

SAN PEDRO EL VIEJO. MADRID

Filed under: Madrid — Etiquetas: , — vicentecamarasa @ 7:27

Junto a la iglesia de San Nicolás , ésta es la iglesia más antigua de Madrid, pues aparece mencionada en el fuero de 1202.

Probablemente fue anteriormente mezquita, aunque nada queda de ella, sólo el recuerdo (ya mudéjar) de su esbelta torre, una de las más bellas estampas que se pueden ver en atardecer, desde la plaza de la Paja. Sus campanas mantuvieron durante mucho tiempo un extraño poder milagroso: su tañido alejaba las tormentas o atraían la lluvia, según se hicieran repicar.

En este mismo lado, en los pies, se encuentra una dañadísima portada renacentista (de Lorenzo Vázquez), en la actualidad clausurada.

Su interior fue reformado en el siglo XVII, creando tres naves cubiertas por las famosas bóvedas de cañón con lunetos que se iniciaron en el Gesú.

Sin embargo no es su arquitectura lo más sobresaliente, sino una de las tallas más impresionantes que conservamos en Madrid: el llamado Jesús el Pobre, una talla de la que ya hablamos aquí.

Procesión de Jesús el Pobre por la Plaza de la Villa

Más allá de su valía artística, quizás sea (junto al de Medinaceli) una de las imágenes más populares y veneradas de Madrid, y su capilla siempre se encuentra llena de claveles frescos y rojos, con el pie destrozado por las constantes caricias de los fieles pidiéndole sus más escondidos anhelos.

En un altar se encuentra una copia francamente buena de uno de los iconos más populares en oriente: la Virgen del Perpetuo Socorro. Su fondo de pan de oro envuelve el dulce rostro de una Virgen que toma la mano de Niño Jesús, en una composición y colorido que trae a la memoria Bizancio y sus imágenes sagradas de las que derivaría el románico. Con qué maestría aplica los colores en la cara o pinta la mano del Niño entre las de su Madre para luego repudiar el claroscuro de la ropa, hecho con simples formas triangulares. Como era habitual en Bizancio, el icono tiene también realizado parte de él (coronas, anillo del dedo) con plata repujada y piedras preciosas que se engarzan sobre la propia madera, creando así un verdadero lujo de luces que las velas (lamentablemente eléctricas) hacen oscilar ante la luz del visitante, pues ante la misma divinidad se encuentran, según pensaban los bizantinos

Resulta también muy interesante es el retablo mayor

Urna de Santa Filomena

La iglesia se encuentra junto a la calle Segovia, y si os asomáis a ella os encontraréis en uno de los lugares en donde se creó Madrid. Viendo su cuesta pronunciada que termina en el propio Manzanares seguro que podréis imaginar que éste era un arroyo que había creado un pequeño valle entre dos montículos.

Si estáis mirando hacia abajo, a vuestra derecha se encontraría el Madrid del poder, el que primero ocuparon los musulmanes y más tarde los cristianos, mientras que a vuestra izquierda se encontró siempre el Madrid más marginado, el de los mozárabes en tiempos musulmanes (en aquellos tiempos y esos lugares nacería y trabajaría San Isidro, un mozárabe), el de los musulmanes tras la reconquista, y por último uno de la juderías de Madrid hasta su expulsión con los Reyes Católicos

TODOS NUESTROS RINCONES DE MADRID

 

 

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